Paragraphes
[16]	ἔγημεν Ἀβρώτην, Ὀγχήστου θυγατέρα Μεγαρέως	δ´	ἀδελφήν, γυναῖκα καὶ τῷ φρονεῖν
[27]	θυγατέρα Κυδίππην ἐνεγύησεν Ὀκριδίωνι; Κέρκαφος	δ´	ἀδελφὸς ὢν Ὀχίμου τῆς δὲ
[22]	τὸ παίγνια λαβόντες ἀπηλλάγησαν. Οἱ	δ´	Αἰολεῖς αἰσθόμενοι τὸ γεγονός, καὶ
[30]	ἐκ προδοσίας κοινῇ παρέλαβον, τὴν	δ´	Ἄκανθον ἐκλελοιπέναι τοὺς βαρβάρους πυνθανόμενοι
[9]	φύεται τηνικαῦτα καὶ διαβλαστάνει. Τὸ	δ´	ἀληθὲς οὐκ ἔχει οὕτως· οὐ
[17]	οὐδεὶς ἠδίκει τὸ παράπων, τοὺς	δ´	ἁλισκομένους λύτρον τι τεταγμένον ἔδει
[44]	περιλειπομένους οἱ προσήκοντες ὑποδεξάμενοι, τοὺς	δ´	ἄλλους πολίτας ὁρῶντες ἐν πένθεσι
[14]	ἀποφέρειν ἐκέλευσε τοὺς Ἰθακησίους. Ἦν	δ´	ἄλφιτα οἶνος κηρία ἔλαιον ἅλες
[41]	πρὸς τὸν Δηίμαχον ὁμιλίαν. Ὁ	δ´	ἅμα μὲν οἴκτῳ τῆς γυναικὸς
[4]	καὶ προβούλοις τῶν μεγίστων· ἐκαλοῦντο	δ´	ἀμνήμονες ὡς ἄν τις εἰκάσειε
[59]	πολιτείας ἠμέλησαν τοῦ ἀδικήματος, οἱ	δ´	Ἀμφικτύονες, ἱερᾶς τῆς θεωρίας οὔσης,
[13]	τῆς χώρας ἀποβαλεῖν ἅπασαν, τοῖς	δ´	ἂν λάβωσι παρ´ ἑκόντων καθέξειν,
[49]	ἀπελευθέροις καὶ μετοίκοις συνῴκησαν· αἱ	δ´	ἀνανδρίαν ἀντὶ τοιούτων ἑλόμεναι γάμων,
[30]	τοῖς Χαλκιδεῦσι τὴν πόλιν, ὁ	δ´	Ἄνδριος οὐ συνεξανύτων ἠκόντισε τὸ
[58]	ἕνα παρὰ τοῦ νέμοντος· ὁ	δ´	ἄνθρωπος ἐκαλεῖτο μὲν Ἀνταγόρας, ἀκμάζων
[9]	μῆνα μαντεῖαι τοῖς δεομένοις, πρότερον	δ´	ἅπαξ ἐθεμίστευσεν ἡ Πυθία τοῦ
[59]	θανάτῳ τῶν ἐναγῶν ἐζημίωσαν. Οἱ	δ´	ἀπὸ τοῦ γένους ἁμαξοκυλισταί προσηγορεύθησαν.
[39]	θανατοῦται μὲν ὁ ἐμβάς, τῶν	δ´	ἀποθανόντων οἱ Πυθαγορικοὶ λέγουσι τὰς
[24]	τὰς ψυχὰς τὸν Ἑρμῆν· τοῦ	δ´	Ἀπόλλωνος τῷ ἀμφιπόλῳ κριθὰς διδόντες
[17]	ἐκ δορυαλώτου δορύξενος προσαγορευόμενος· ὁ	δ´	ἀποστερήσας οὐ μόνον παρὰ τοῖς
[47]	ἐστὶ μὲν ἐν Ἤλιδι, καλεῖται	δ´	Ἀριστάρχειον. Εὐθὺς οὖν μετὰ ταύτην
[49]	ὅταν ἀνδράσιν ἀλλοτρίοις ἐντύχωσι, μάλιστα	δ´	ἄρχουσι, τὴν ἑτέραν παρακαλύπτεσθαι παρειάν;
[16]	περιττὴν καὶ σώφρονα διαφερόντως. Ἀποθανούσης	δ´	αὐτῆς οἵ τε Μεγαρεῖς ἐπένθησαν
[33]	περὶ τῆς αἰτίας ἀπολογεῖσθαι, τὰ	δ´	αὐτὸν ἀντεγκαλεῖν τοῖς Ἀχαιοῖς. Ἐκδιδόναι
[40]	ἦν σώφρων καὶ αὐστηρός· ἐρασθῆναι	δ´	αὐτοῦ λέγουσιν Ὄχναν, μίαν τῶν
[28]	ὁ δὲ Τένης ἀνῃρέθη· ὁ	δ´	Ἀχιλλεὺς πεσόντα γνωρίσας τὸν μὲν
[38]	ἡμῶν Ζωίλος ὁ ἱερεύς. Ἀπέβη	δ´	εἰς οὐδὲν χρηστὸν αὐτοῖς, ἀλλ´
[9]	ἱερεῖον, ὅταν ὅσιος ἀποδειχθῇ. Πέντε	δ´	εἰσὶν ὅσιοι διὰ βίου, καὶ
[56]	θεώμενοι Πάναιμα θαυμάζοντες ἐκάλουν; τῶν	δ´	ἐλεφάντων ἀποθανεῖν τινες λέγονται περὶ
[40]	ἐνεδρεύσαντες ἀπέκτειναν τὸν νεανίσκον. Ὁ	δ´	Ἐλιεὺς ἐκείνους ἔδησεν· ἡ δ´
[58]	Μέροπες τῷ Ἀνταγόρᾳ παραβοηθοῦντες, οἱ	δ´	Ἕλληνες τῷ Ἡρακλεῖ μάχην καρτερὰν
[24]	ἀποσβέσαντες ὡς μεμιασμένον παρ´ ἑτέρων	δ´	ἐναυσάμενοι, τοῦτο τὸ κρέας ὀπτῶσιν
[47]	τῆς ἐπισκόπου Ἀρτέμιδος ἱερόν· τοῦτο	δ´	ἐστὶ μὲν ἐν Ἤλιδι, καλεῖται
[43]	τὸν Ὀδυσσέα συλλαβεῖν· ὑπὸ πλειόνων	δ´	ἐστὶν εἰρημένον. Ἴστρος δ´ ὁ
[40]	Ἀνθηδονία ποιήτρια μελῶν ἱστόρηκε. Τοῦ	δ´	Εὐνόστου τὸ ἡρῷον καὶ τὸ
[22]	παίγνια πολλὰ τῶν ξενικῶν. Ὡς	δ´	ἑώρα τοὺς παῖδας ἐπιθυμοῦντας λαβεῖν,
[39]	μὲν ὁ ἥλιος ποιεῖ, τὸν	δ´	ἥλιον ἀφαιρεῖται τοῦ ἐμβάντος ὁ
[17]	μέρη νενεμημένων τῶν πολιτῶν. Ἐκαλοῦντο	δ´	Ἡραεῖς καὶ Πιραεῖς καὶ Μεγαρεῖς
[12]	τὴν μὲν Σεπτήριον καλοῦσι, τὴν	δ´	Ἡρωίδα, τὴν δὲ Χάριλαν. Τὸ
[12]	τινῶν ἀπομίμησίς ἐστιν ἑτέρων. Τῆς	δ´	Ἡρωίδος τὰ πλεῖστα μυστικὸν ἔχει
[6]	τὰς ἀπαρχάς κριθολόγον ὠνόμαζον. Δύο	δ´	ἦσαν ἱερεῖς παρ´ αὐτοῖς, ὁ
[43]	πλειόνων δ´ ἐστὶν εἰρημένον. Ἴστρος	δ´	ὁ Ἀλεξανδρεὺς ἐν ὑπομνήμασι προσιστόρηκεν,
[41]	τὸ παιδίον καὶ αὐτήν. Ὠνομάσθη	δ´	ὁ παῖς Σκάμανδρος καὶ τῆς
[37]	καταγελῶν ὑπερήλατο τὴν τάφρον. Ὀργισθεὶς	δ´	ὁ Ποίμανδρος ὥρμησε λίθον ἐμβαλεῖν
[19]	Ὑπέρειαν ἐκάλουν τὴν νῆσον. Εἶχε	δ´	ὁ χρησμὸς οὕτως, ὡς Ἀριστοτέλης
[57]	λέγεται ἐπὶ τοὺς αἰχμαλώτους. Ταῦτα	δ´	οἱ γεωμόροι πυνθανόμενοι βοήθειαν ἔπεμπον
[30]	χρήσασθαι περὶ πάντων δικασταῖς. Ἐπεὶ	δ´	οἱ μὲν Ἐρυθραῖοι καὶ οἱ
[11]	οἱ Ἐρετριεῖς ἀπέπλευσαν οἴκαδε. Προαισθόμενοι	δ´	οἱ πολῖται τῆς χώρας εἶργον
[46]	καὶ τὴν χώραν κατεῖχον, ὕστερον	δ´	οἱ Τραλλιανοὶ κατελθόντες καὶ κρατήσαντες,
[40]	διὰ τὸν ἔρωτα λύπης, ἅμα	δ´	οἰκτείρουσα τοὺς ἀδελφοὺς ἐξήγγειλε πρὸς
[38]	λύπης καὶ πένθους Ψολόεις αὐτὰς	δ´	Ὀλείας οἷον ὀλοάς. Καὶ μέχρι
[25]	πολὺν χρόνον μνημονευθησόμενα δεδρακώς, ἀλιτήριος	δ´	ὃν ἀλεύασθαι καὶ φυλάξασθαι διὰ
[44]	ἑκκαίδεκα μετὰ σιωπῆς ἑστιῶνται, δοῦλος	δ´	οὐ πάρεστιν· εἶτα ποιήσαντες Ἀφροδίσια
[17]	καὶ τοῦτ´ ἐλάμβανον ἀφέντες. Πρότερον	δ´	οὐκ εἰσέπραττον, ἀλλ´ ὁ λαβὼν
[48]	συνειδότος Λεάγρου καὶ συνεκκλέπτοντος· ἦν	δ´	οὗτος εἷς τῶν Τημένου συνήθων.
[36]	ποδὶ παραγίνεσθαι πρὸς αὐτάς; Ἔχει	δ´	οὕτως ὁ ὕμνος Ἐλθεῖν, ἦρ´,
[40]	δ´ Ἐλιεὺς ἐκείνους ἔδησεν· ἡ	δ´	Ὄχνη μεταμελομένη καὶ γέμουσα ταραχῆς,
[37]	μητέρα τοῦ Ποιμάνδρου Στρατονίκην, ἀποκτείναντι	δ´	υἱὸν {Ἐφίππου} Ἀκέστορα. Ποίμανδρος τοίνυν
[39]	ἑκουσίως καταλεύουσιν οἱ Ἀρκάδες· ἂν	δ´	ὑπ´ ἀγνοίας, εἰς Ἐλευθερὰς ἀποστέλλουσι;
[14]	ἐπιτήδειοι τῶν τεθνηκότων ἐπανέστησαν, μεταπεμφθεὶς	δ´	ὑπ´ ἀμφοτέρων διαιτητὴς Νεοπτόλεμος ἐδικαίωσε
[21]	πρὸς τὰς ἐγχωρίους γυναῖκας· ἐκ	δ´	ὑποψίας καὶ διαβολῆς πάλιν ἀναγκασθέντας
[20]	Σαμίων οἱ Πριηνεῖς ἀπέκτειναν· ἑβδόμῳ	δ´	ὕστερον ἔτει Μιλησίοις συμβαλόντες παρὰ
[24]	εὐθὺς τῷ Ἀπόλλωνι θύειν, ἡμέραις	δ´	ὕστερον τριάκοντα τῷ Ἑρμῇ. Νομίζουσι
[42]	Δίνων ὁ Ταραντῖνος στρατηγῶν, ἀνὴρ	δ´	ὢν ἀγαθὸς ἐν τοῖς πολεμικοῖς,
[40]	ἐκτραφέντι τοῦτο γενέσθαι τοὔνομα. Καλὸς	δ´	ὢν καὶ δίκαιος οὐχ ἧττον
[6]	τεταγμένος, ὁ δὲ περὶ τὰ	δαιμόνια.	~Τίνες αἱ πλωιάδες νεφέλαι; Τὰς
[21]	τῶν τετελευτηκότων, ἐπιφημίσαντα καὶ ταύτας	δαίμοσι	χθονίοις, ὅπως ἀναφαίρετοι διαμένοιεν· ὀνομασθῆναι
[32]	Μιλησίοις; Τῶν περὶ Θόαντα καὶ	Δαμασήνορα	τυράννους καταλυθέντων ἑταιρεῖαι δύο τὴν
[53]	Κνωσσίοις ἔθος ἦν ἁρπάζειν τοῖς	δανειζομένοις	τὸ ἀργύριον; Ἦ ὅπως ἀποστεροῦντες
[18]	τοὺς τόκους ἀνεπράττοντο παρὰ τῶν	δανειστῶν	οὓς δεδωκότες ἐτύγχανον, παλιντοκίαν τὸ
[35]	οὓς ἔπεμπον Ἀθηναῖοι κατὰ τὸν	δασμὸν	ἠιθέους, ἀλλὰ κατέχειν παρ´ ἑαυτῷ
[48]	μετέστη τὸ παλλάδιον κομίζων. Οἱ	δὲ	βασιλεῖς δεξάμενοι προθύμως ἱδρύσαντο πλησίον
[49]	ἐκ πάσης παροξυνομένοις προφάσεως· Ζειποίτου	δὲ	βασιλεύοντος αὐτῶν, πανστρατιᾷ καὶ Θρᾳκῶν
[9]	γεγονέναι δοκοῦντες ἀπὸ Δευκαλίωνος. Ὁ	δέ	βύσιος μήν, ὡς μὲν οἱ
[49]	τοῦ προσώπου τῆς καλύπτρας. Αἱ	δὲ	γεγαμημέναι δι´ αἰσχύνην ἀναμιμούμεναι ταύτας
[41]	ἔπεσε μαχόμενος τοῖς Τρωσίν, ἡ	δὲ	Γλαυκία φοβουμένη κατάφωρος γενέσθαι τῷ
[45]	τῶν ἑταίρων φορεῖν ἔδωκεν. Ἐπεὶ	δὲ	Γύγης ἀποστὰς ἐπολέμει πρὸς αὐτόν,
[1]	βουλευτάς, οὓς ἀρτύνους ἐκάλουν. Τοῦ	δὲ	δήμου τὸ πλεῖστον ἐν ἀγρῷ
[15]	οἱ μὲν διὰ Νέσσον, οἱ	δὲ	διὰ〉 τὸν Πύθωνα δράκοντα κληθῆναι
[40]	ἀλήθειαν, ἐκεῖνος δὲ Κολωνῷ. Κολωνοῦ	δὲ	δικάσαντος οἱ μὲν ἀδελφοὶ τῆς
[18]	μεθ´ ὕβρεως ἐχρῶντο πᾶσι. Τέλος	δὲ	δόγμα θέμενοι τοὺς τόκους ἀνεπράττοντο
[59]	ἐπιστραφέντες τοὺς μὲν φυγῇ τοὺς	δὲ	θανάτῳ τῶν ἐναγῶν ἐζημίωσαν. Οἱ
[15]	ἀναλαβὼν περὶ ἀποικίας ἐμαντεύετο. Τοῦ	δὲ	θεοῦ φήσαντος κτίζειν πόλιν ὅπουπερ
[40]	ἐμβεβηκυίας εἰς τὸ τέμενος. Ἀναφέρει	δὲ	καὶ Διοκλῆς ἐν τῷ περὶ
[42]	γὰρ ὁ Θεόφραστος ἱστόρηκε. Προσιστόρηκε	δὲ	καὶ ὁ Ἀπολλόδωρος ἐν Ῥυτίνῳ
[54]	ἄλλο πλεῖν τὴν ταχίστην· πεισθεὶς	δὲ	καὶ πολὺ ὕδωρ ἐνθέμενος ἐξέπλευσεν,
[13]	ἀφίκετο πρὸς τοὺς Ἰναχιεῖς· ὕβρει	δὲ	καὶ πρὸς γέλωτα τοῦ βασιλέως
[7]	νεφέλαι καὶ αἱ συνεστῶσαι, ἀκίνητοι	δὲ	καὶ τοῖς χρώμασιν ἔκλευκοι, δηλοῦσι
[37]	τὸν υἱὸν Ἀχιλλέως δεησόμενον. Ὁ	δὲ	καὶ τοῦτον εἰσάγει πείσας καὶ
[34]	ὑπ´ αὐτοῦ καὶ οἰκτείρας· προσέλαβε	δὲ	καὶ τῶν κεραμίων τοῦ πρεσβύτου
[2]	καθαρὸν οὐ νομίζοντες ἀφωσιοῦντο. Ἦν	δὲ	καὶ φυλάκτου τις ἀρχὴ παρ´
[44]	ἐν ταῖς μάχαις ἀπώλοντο, πλείονες	δὲ	κατὰ πλοῦν ὑπὸ τοῦ χειμῶνος.
[21]	δὲ τοὺς μὲν ἱερεῖς, τοὺς	δέ	κατακαύτας Εἶτα κλήρῳ διαλαχεῖν πρὸς
[40]	ἀδελφοὶ τῆς Ὄχνης ἔφυγον, αὐτὴ	δὲ	κατεκρήμνισεν ἑαυτήν, ὡς Μυρτὶς ἡ
[36]	ὁ ποὺς ἀβλαβής ἐστι τὸ	δὲ	κέρας φο〈 βε〉 ρόν {ἐπιβλαβές}
[13]	Μετὰ ταῦτα Κίρραν κατέσχον· ἐν	δὲ	Κίρρῃ καταλεύσαντες Οἴνοκλον τὸν βασιλέα
[57]	καὶ τὴν πόλιν ἐλευθερῶσαι· βουλευομένοις	δὲ	κοινῇ περὶ τῆς πράξεως ἔδοξε
[40]	Ἐλιέα πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν, ἐκεῖνος	δὲ	Κολωνῷ. Κολωνοῦ δὲ δικάσαντος οἱ
[1]	πλεῖστον ἐν ἀγρῷ διέτριβεν· ἐκαλοῦντο	δέ	κονίποδες ὡς συμβαλεῖν ἔστιν ἀπὸ
[17]	καὶ Κυνοσουρεῖς καὶ Τριποδίσκιοι. Τῶν	δὲ	Κορινθίων πόλεμον αὐτοῖς ἐξεργασαμένων πρὸς
[15]	τῇ τῶν Λοκρῶν χώρᾳ· τινὲς	δὲ	κώδια καὶ τραγέας τοὺς ἀνθρώπους
[28]	Τένεδον μετὰ τῆς ἀδελφῆς; Ἀχιλλεῖ	δὲ	λέγεται τὴν μητέρα Θέτιν ἰσχυρῶς
[56]	τὰ ὀστᾶ δείκνυται αὐτῶν· τινὲς	δὲ	λέγουσι καὶ τὸ Φλοιὸν ὑπ´
[8]	ὡς τὸ πλησίον ἔχοντας. Παραθήσομαι	δὲ	λέξιν μίαν ἐκ τοῦ θεσμοφυλακίου
[2]	ἄτιμον διατελεῖν, ὀνοβάτιν προσαγορευομένην. Τὸν	δὲ	λίθον ἀπὸ τούτου καθαρὸν οὐ
[15]	κληθέντες Ὀζόλαι Λοκροὶ κατῴκησαν. Ὀζόλας	δὲ	Λοκροὺς οἱ μὲν διὰ Νέσσον,
[10]	τῶν ἐπινεμομένων, φυξίμηλα καλεῖται. Τὸ	δὲ	μαρτύριον Αἰσχύλος. ~Τίνες οἱ ἀποσφενδόνητοι;
[20]	μετρίως ἐβλάπτοντο καὶ ἔβλαπτον, μάχης	δὲ	μεγάλης γενομένης χιλίους Σαμίων οἱ
[26]	τοῦ βασιλέως ἄγοντος αὐτούς. Ἐκεῖ	δὲ	μεγάλων αὐχμῶν γενομένων, κατὰ χρησμὸν
[39]	ὑπὸ δὲ Φλιασίων Μεγαρεῦσιν, ἐκ	δὲ	Μεγαρέων εἰς Θήβας κομιζομένους περὶ
[59]	ἔτυχεν ἐν ταῖς ἁμάξαις. Τῶν	δὲ	Μεγαρέων οἱ θρασύτατοι μεθυσθέντες, ὕβρει
[45]	πέλεκυν Ὀμφάλῃ δῶρον δέδωκεν. Οἱ	δὲ	μετ´ Ὀμφάλην Λυδῶν βασιλεῖς ἐφόρουν
[21]	μὲν αὐτοὺς καθ´ αὑτούς, ἔχειν	δὲ	μετὰ τῶν ἄλλων φιλανθρώπων καὶ
[33]	οἱ Χαλκιδεῖς οὐκ ἐμέλλησαν· δεδιότες	δὲ	μὴ δόλῳ φονευθῇ, φυλακὴν ἔδοσαν
[18]	ἑστιᾶσθαι καὶ δειπνεῖν πολυτελῶς· εἰ	δὲ	μὴ τυγχάνοιεν, πρὸς βίαν καὶ
[11]	ἀποβαίνειν ἐκώλυον σφενδονῶντες. Μὴ δυνάμενοι	δὲ	μήτε πεῖσαι μήτε βιάσασθαι πολλοὺς
[19]	Ταῦτα μὲν ὁ Ἀριστοτέλης. Ὁ	δὲ	Μνασιγείτων φησὶν Ὑπέρητος ἀδελφὸν ὄντα
[58]	τὴν μάχην συνέβη γενέσθαι, τὰς	δὲ	νύμφας οἱ γαμοῦντες δεξιοῦνται γυναικείαν
[22]	γῆς λάβοι παρ´ αὐτῶν· οἱ	δὲ	παῖδες οὕτως ἀναιρούμενοι χαμαῖθεν ἰδίδοσαν
[27]	δ´ ἀδελφὸς ὢν Ὀχίμου τῆς	δὲ	παιδὸς ἐρῶν, ἔπεισε τὸν κήρυκα
[12]	γὰρ ἦν ἱκανὰ πᾶσιν. Ἐλθούσης	δὲ	παιδὸς ἔτι μικρᾶς ὀρφανῆς γονέων
[22]	λύπης διεχρήσαντο τοὺς παῖδας. Ἐτάφησαν	δὲ	παρὰ τὴν ὁδόν, ᾗ βαδίζουσιν
[57]	τὴν οἴκοι γεωμόρων ὀλιγαρχίαν. Ἀφορμὴν	δὲ	παρέσχον οἱ προεστῶτες τῆς πολιτείας,
[30]	τὴν ψῆφον Ἀνδρίοις ἤνεγκαν, οἱ	δὲ	Πάριοι Χαλκιδεῦσιν, ἀρὰς ἔθεντο περὶ
[40]	Κολωνοῦ θυγατέρων, ἀνεψιὰν οὖσαν. Ἐπεὶ	δὲ	πειρῶσαν ὁ Εὔνοστος ἀπετρέψατο καὶ
[35]	ἀπαρχὴν εἰς Δελφοὺς ἀποστεῖλαι, τοὺς	δὲ	πεμφθέντας, ὡς ἑώρων οὐδεμίαν οὖσαν
[12]	προσώπῳ τὸ ὑπόδημα προσέρριψεν· ἡ	δέ,	πενιχρά τις οὖσα καὶ ἔρημος
[14]	Ἀριστοτέλης τὸν ἀμνὸν εἶναι. Τοὺς	δὲ	περὶ Εὔμαιον ἐλευθερώσας ὁ Τηλέμαχος
[6]	περὶ τὰ θεῖα τεταγμένος, ὁ	δὲ	περὶ τὰ δαιμόνια. ~Τίνες αἱ
[39]	λέγεται μὲν οὐκ ἀληθῶς, ἔσχηκε	δὲ	πίστιν ἰσχυράν. Πότερον τοῦ ἀέρος
[11]	τὴν νῆσον Ἐρετριεῖς κατῴκουν· Χαρικράτους	δὲ	πλεύσαντος ἐκ Κορίνθου μετὰ δυνάμεως
[57]	στρατηγοὺς μὲν ἀποδείξαντες ἐννέα, ναῦς	δὲ	πληρώσαντες τριάκοντα. Τούτων ἐκπλέουσαι δύο
[41]	ποταμὸν ἀπ´ αὐτοῦ Σκάμανδρον, τὸ	δὲ	πλησίον ῥεῦμα Γλαυκίαν ἀπὸ τῆς
[56]	χώρας εἰς Σάμον διέπεσον· ὁ	δὲ	ποιησάμενος πλοῖα καὶ διαβὰς μάχην
[14]	οὖν εἰς Ἰταλίαν μετέστη· τὴν	δὲ	ποινὴν τῷ υἱεῖ καθιερώσας ἀποφέρειν
[41]	τῆς ἐπὶ Τροίαν στρατείας· τοῦ	δὲ	πολέμου μῆκος ὡς ἔοικε λαμβάνοντος,
[21]	ἡγεμόνα καὶ Δελφὸν ἔχοντας. Ἐκεῖ	δὲ	πολεμοῦντας τοῖς κατέχουσι τὴν Κρήτην
[23]	νομίζουσι παρ´ αὐτοῖς τεθάφθαι· τὸν	δὲ	Πολυδεύκην ὡς ἕνα τῶν Ὀλυμπίων
[37]	καὶ τὴν Ποιμανδρίαν ἐτείχισε. Παρὼν	δὲ	Πολύκριθος ὁ ἀρχιτέκτων διαφαυλίζων τὰ
[27]	Κυδίππην, πρὸς ἑαυτὸν ἀγαγεῖν. Τούτου	δὲ	πραχθέντος, ὁ μὲν Κέρκαφος ἔχων
[13]	γὰρ εὐθὺς οὐδὲν προσαιτήσας. Οἱ	δὲ	πρεσβύτεροι θαυμάσαντες ἀνεμιμνήσκοντο τοῦ χρησμοῦ,
[20]	ἐκ Πριήνης πρεσβεύσας εὐδοκίμησε. Ταῖς	δὲ	Πριηνέων γυναιξὶν ὠμοῦ τοῦ πάθους
[58]	ὅπλα καὶ τοὺς ἄνδρας. Ἐντυχὼν	δὲ	προβάτοις ᾔτει κριὸν ἕνα παρὰ
[51]	πεδία ἀχράσι διατραφῆναι λέγουσιν; ἀχράδας	δὲ	πρῶτον ἐν Πελοποννήσῳ φανῆναι τοῖς
[37]	ἱκέτην ξένον γενόμενον· οὐκ ἦν	δὲ	ῥᾴδιον, ἐμβεβληκότων εἰς τὴν Ταναγρικὴν
[27]	τοῦ Ὀχίμου γηράσαντος ἐπανῆλθε. Τοῖς	δὲ	Ῥοδίοις ἔθος κατέστη κήρυκα μὴ
[45]	τὸ ἄγαλμα πέλεκυν ἠρμένον οὐχὶ	δὲ	σκῆπτρον ἢ κεραυνὸν πεποίηται; Ὅτι
[57]	λιμένος ὑπὸ κεραυνοῦ διεφθάρησαν· οἱ	δὲ	στρατηγοὶ ταῖς ἄλλαις πλεύσαντες ἐνίκων
[47]	χαλκῶν ἀναθημάτων καὶ ἀποδόσθαι, τέλος	δὲ	συλῆσαι τὸ τῆς ἐπισκόπου Ἀρτέμιδος
[54]	φαίνεται οὐχ ἕνα πλουτίσαι, πολλοὺς	δὲ	σῶσαι δι´ ἑνὸς ἡ θεὸς
[4]	Δία πολυμνήμονές τινες ὄντες. Ὁ	δὲ	τὰς γνώμας ἐρωτῶν ἀφεστήρ ~Τίνες
[23]	ἕνα τῶν Ὀλυμπίων σέβονται. Τοὺς	δὲ	τὰς ἐπιληψίας ἀποτρέπειν δοκοῦντας ἐλασίους
[2]	τις ἀρχὴ παρ´ αὐτοῖς· ὁ	δὲ	ταύτην ἔχων τὸν μὲν ἄλλον
[28]	ὅτι παρὼν οὐκ ἀνέμνησε· τὸν	δὲ	Τένην ἔθαψεν, οὗ νῦν τὸ
[28]	καὶ ἡ μὲν ἐξέφυγεν ὁ	δὲ	Τένης ἀνῃρέθη· ὁ δ´ Ἀχιλλεὺς
[16]	ἀφάβρωμα δι´ ἐκείνην ὠνόμασε. Δοκεῖ	δὲ	τῇ δόξῃ τῆς γυναικὸς καὶ
[57]	ζῶντας αὐτῶν ἔλαβον ἑξακοσίους. Ἐπαρθέντες	δὲ	τῇ νίκῃ διενοοῦντο καταλύειν τὴν
[15]	ἑτέραν θάλασσαν ἐπάτησε κυνόσβατον. Ἐνοχληθεὶς	δὲ	τῇ πληγῇ διέτριψεν ἡμέρας αὐτόθι
[30]	πυνθανόμενοι δύο κατασκόπους ἔπεμψαν. Ὡς	δὲ	τῇ πόλει προσιόντες παντάπασι πεφευγότας
[58]	ἄνθρωπος ἐκαλεῖτο μὲν Ἀνταγόρας, ἀκμάζων	δὲ	τῇ ῥώμῃ τοῦ σώματος ἐκέλευσεν
[2]	χρόνον ἐτήρει τὸ δεσμωτήριον, εἰς	δὲ	τὴν βουλὴν ἐν τῷ νυκτερινῷ
[32]	πόρρω τῆς γῆς ἐπανάγοντες· κυρώσαντες	δὲ	τὴν γνώμην κατέπλεον, καὶ διὰ
[38]	τοῦ Διονύσου ξίφος ἔχοντος. Ἔξεστι	δὲ	τὴν καταληφθεῖσαν ἀνελεῖν, καὶ ἀνεῖλεν
[41]	ἀπὸ τῆς μητρὸς ὠνόμασεν· Ἀκίδουσαν	δὲ	τὴν κρήνην ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ
[49]	Βυζαντίοις χαρισαμένου τὰς διαλύσεις· πολλῆς	δὲ	τὴν πόλιν ἐρημίας ἀνδρῶν κατεχούσης,
[28]	ὁ Ἀχιλλεὺς τὸν Τένην. Ἐπεὶ	δὲ	τὴν Τένεδον κατατρέχων ἐδίωκε τὴν
[13]	βαλὼν ὁ Φήμιος ἀναιρεῖ. Κτησάμενοι	δὲ	τὴν χώραν, τοὺς Ἰναχιεῖς μετὰ
[57]	προσπεσόντες ἔκτεινον τοὺς ἄνδρας. Οὕτω	δὲ	τῆς πόλεως ἐλευθερωθείσης τούς τε
[12]	καὶ ξένοις καὶ πολίταις, κομίζεται	δὲ	τῆς Χαρίλας παιδικὸν εἴδωλον· ὅταν
[12]	ἄν τις ἀναγωγὴν εἰκάσειε. Περὶ	δὲ	τῆς Χαρίλας τοιαῦτά τινα μυθολογοῦσι.
[12]	οὖσα καὶ ἔρημος οὐκ ἀγεννὴς	δὲ	τὸ ἦθος, ἐκποδὼν γενομένη καὶ
[21]	τοῖς ἱερεῦσι τῶν θεῶν, τὰς	δὲ	τοῖς ταφεῦσι τῶν τετελευτηκότων, ἐπιφημίσαντα
[37]	τοῦ μὲν Πολυκρίθου διήμαρτε, Λεύκιππον	δὲ	τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν. Ἔδει μὲν
[49]	καὶ κατέτρεχον τὴν χώραν. Ἐπιθεμένου	δὲ	τοῦ Ζειποίτου περὶ τὸ καλούμενον
[48]	σωτηρίας αὐτοῦ καὶ φυλακῆς. Ἀνελόντος	δὲ	τοῦ θεοῦ ἕνα τῶν ὑφελομένων
[12]	τὴν ζώνην ἀνήρτησεν ἑαυτήν. Ἐπιτείνοντος	δὲ	τοῦ λιμοῦ καὶ νοσημάτων προσγενομένων
[27]	ἔχων τὴν κόρην ἔφυγεν, ὕστερον	δὲ	τοῦ Ὀχίμου γηράσαντος ἐπανῆλθε. Τοῖς
[39]	μετὰ λείας τὸ ἄβατον, καταλυθέντος	δὲ	τοῦ πολέμου καὶ φυγόντα εἰς
[13]	ποιεῖν, δεύτερον ἐπάγοντα μαχόμενον, ἀπελαύνοντος	δὲ	τοῦ Ὑπερόχου τὸν κύνα καὶ
[15]	συνόντας αἰπολίοις γενέσθαι δυσώδεις. Ἔνιοι	δὲ	τοὐναντίον πολυάνθεμον τὴν χώραν οὖσαν
[57]	τῷ βαδίζειν χαλαρῶν γενομένων. Οὕτω	δὲ	τοὺς ἄνδρας ἐνσκευάσαντες καὶ ξίφος
[21]	χθονίοις, ὅπως ἀναφαίρετοι διαμένοιεν· ὀνομασθῆναι	δὲ	τοὺς μὲν ἱερεῖς, τοὺς δέ
[15]	Ἀμφικτύονος υἱὸς ἦν Λοκρός· ἐκ	δὲ	τούτου καὶ Καβύης Ὀποῦς. Πρὸς
[54]	πιπράσκων ἀργύριον πολὺ συνήθροισεν, ἐκ	δὲ	τούτου κατασκευάσας τὴν θεὸν ἀφ´
[13]	τῷ Ἀπόλλωνι καθ´ ἑκατόμβης. Ἐκ	δὲ	τούτου μονομαχοῦσιν οἱ βασιλεῖς, καὶ
[44]	Ἀφροδίσια διαλύουσι τὴν ἑορτήν· ἐκ	δὲ	τούτου μονοφάγοι καλοῦνται. ~Διὰ τί
[1]	καὶ ἑκατὸν ἄνδρες ἦσαν· ἐκ	δὲ	τούτων ᾑροῦντο βουλευτάς, οὓς ἀρτύνους
[13]	ἱερείου τῷ δημῷ περικαλύπτουσιν. Ὅταν	δὲ	τῷ Ἀπόλλωνι τὴν ἑκατόμβην ἀποδιδῶσι,
[22]	πλεῖστα τῆς νήσου κατεχόντων. Ἦν	δὲ	τῷ Κόθῳ λόγιον εὖ πράξειν
[12]	φόνῳ φασὶ χρῄζοντα καθαρσίων, οἱ	δὲ	τῷ Πύθωνι τετρωμένῳ καὶ φεύγοντι
[48]	εἷς τῶν Τημένου συνήθων. Ὕστερον	δὲ	τῷ Τημένῳ γενόμενος δι´ ὀργῆς
[23]	δοκοῦντας ἐλασίους μὲν ὀνομάζουσι, δοκοῦσι	δὲ	τῶν Ἀλεξίδας τῆς Ἀμφιαράου θυγατρὸς
[12]	τέκνων καὶ γυναικῶν ἱκέτευον. Ὁ	δὲ	τῶν ἀλφίτων καὶ τῶν χεδρόπων
[12]	ὃν ἴσασιν αἱ Θυιάδες, ἐκ	δὲ	τῶν δρωμένων φανερῶς Σεμέλης ἄν
[12]	τῷ ὑποδήματι τὸ εἴδωλον, ἡ	δὲ	τῶν Θυιάδων ἀρχηγὸς ἀραμένη κομίζει
[34]	κεραμίων τοῦ πρεσβύτου κελεύσαντος. Ἀπαλλαγέντων	δὲ	τῶν λῃστῶν καὶ γενομένης ἀδείας,
[58]	ἐσθῆτι γυναικείᾳ κατακρύψας ἑαυτόν. Ἐπεὶ	δὲ	τῶν Μερόπων αὖθις κρατήσας καὶ
[14]	καὶ Ἰθάκης ἐφ´ αἵματι, τοὺς	δὲ	τῶν μνηστήρων ἑταίρους καὶ οἰκείους
[19]	τῆς Ἀλφειοῦ γενέσθαι μυθολογοῦσιν. Ὕστερον	δὲ	τῶν περὶ Ἄνθην καὶ Ὑπέρην
[11]	μὲν πόλιν ὠνόμασαν Μεθώνην, ὑπὸ	δὲ	τῶν προσοίκων ἀποσφενδόνητοι προσωνομάσθησαν. ~Τίς
[31]	ἐνταῦθα συνέβη θεσμοφόρια θύειν, πλοῦ	δὲ	φανέντος ἐξαίφνης, ἀνήχθησαν ἀτελῆ τὴν
[21]	ὄντας καὶ τὸν κίνδυνον, ὕστερον	δὲ	φεύγοντας ἅπτεσθαι νεκρῶν ἐφθαρμένων ὑπὸ
[14]	ἅλες ἱερεῖα πρεσβύτερα φαγίλων φάγιλον	δέ	φησιν Ἀριστοτέλης τὸν ἀμνὸν εἶναι.
[39]	ὑπ´ Ἀρκάδων παραδοθῆναι Φλιασίοις, ὑπὸ	δὲ	Φλιασίων Μεγαρεῦσιν, ἐκ δὲ Μεγαρέων
[41]	μὲν οἴκτῳ τῆς γυναικὸς ἅμα	δὲ	χαίρων τῷ ὑπολείπεσθαι γένος ἀνδρὸς
[12]	καλοῦσι, τὴν δ´ Ἡρωίδα, τὴν	δὲ	Χάριλαν. Τὸ μὲν οὖν Σεπτήριον
[32]	ἡ μὲν ἐκαλεῖτο Πλουτὶς ἡ	δὲ	Χειρομάχα. Κρατήσαντες οὖν οἱ δυνατοὶ
[13]	ὑπ´ Ἰναχιέων καὶ Ἀχαιῶν. Γενομένου	δὲ	χρησμοῦ τοῖς μὲν ἂν μεταδῶσι
[26]	τὴν Μολοσσίδα καὶ Κασσιοπαίαν· οὐδὲν	δὲ	χρηστὸν ἀπὸ τῆς χώρας ἔχοντες,
[57]	κομίσωσι ταῖς αὐτῶν ἐκείνων πέδαις	δεδεμένους.	Λαβόντες οὖν τὰ γράμματα ταῦτα
[33]	αὐτὸν οἱ Χαλκιδεῖς οὐκ ἐμέλλησαν·	δεδιότες	δὲ μὴ δόλῳ φονευθῇ, φυλακὴν
[29]	καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἕνα τῶν	δεδοκιμασμένων	παρ´ αὐτοῖς, ὃς ἐπιφοιτῶν τοῖς
[25]	ἄληστα καὶ πολὺν χρόνον μνημονευθησόμενα	δεδρακώς,	ἀλιτήριος δ´ ὃν ἀλεύασθαι καὶ
[45]	λαβὼν τὸν πέλεκυν Ὀμφάλῃ δῶρον	δέδωκεν.	Οἱ δὲ μετ´ Ὀμφάλην Λυδῶν
[18]	ἀνεπράττοντο παρὰ τῶν δανειστῶν οὓς	δεδωκότες	ἐτύγχανον, παλιντοκίαν τὸ γινόμενον προσαγορεύσαντες.
[49]	αὐταὶ δι´ αὑτῶν ἔπραττον ὅτου	δεηθεῖεν	παρὰ δικασταῖς καὶ ἄρχουσιν, ἀπάγουσαι
[37]	οὖν Ἔφιππον τὸν υἱὸν Ἀχιλλέως	δεησόμενον.	Ὁ δὲ καὶ τοῦτον εἰσάγει
[56]	τὸ Φλοιὸν καὶ τὰ ὀστᾶ	δείκνυται	αὐτῶν· τινὲς δὲ λέγουσι καὶ
[44]	λύπαις ὄντας, οὔτε χαίρειν ᾤοντο	δεῖν	φανερῶς οὔτε θύειν τοῖς θεοῖς,
[52]	ἀγαπήσας τοῦτ´ ἐπηράσατο πολλὰ καὶ	δεινὰ	κατὰ τῶν ἵππον ὀχευόντων ἐν
[47]	τοῖς Ἠλείοις παροιμιῶδές ἐστι τό	δεινότερα	Σαμβίκου παθεῖν Λέγεταί τινα Σάμβικον
[57]	οὖν τὰ γράμματα ταῦτα καὶ	δείξαντες	κρύφα τισὶ τῶν Μεγαρέων ἔπεισαν
[18]	οἱ πένητες ἠξίουν ἑστιᾶσθαι καὶ	δειπνεῖν	πολυτελῶς· εἰ δὲ μὴ τυγχάνοιεν,
[55]	μεταστάντες εἰς Μυκάλην ἀπὸ λῃστείας	δέκα	ἔτη διεγένοντο, καὶ μετὰ ταῦτα
[12]	παρὰ Δελφοῖς Χάριλα; Τρεῖς ἄγουσι	Δελφοὶ	ἐνναετηρίδας κατὰ τὸ ἑξῆς, ὧν
[9]	τοῦ φ τῷ β χρῶνται	Δελφοί,	καθάπερ Μακεδόνες Βίλιππον καί βαλακρόν
[9]	πλειόνων οὐσῶν ~Τίς ὁ παρὰ	Δελφοῖς	ὁσιωτὴρ καὶ διὰ τί βύσιον
[12]	ἀποσφενδόνητοι προσωνομάσθησαν. ~Τίς ἡ παρὰ	Δελφοῖς	Χάριλα; Τρεῖς ἄγουσι Δελφοὶ ἐνναετηρίδας
[21]	Κρήτην κατᾶραι, Πόλλιν ἡγεμόνα καὶ	Δελφὸν	ἔχοντας. Ἐκεῖ δὲ πολεμοῦντας τοῖς
[21]	Εἶτα κλήρῳ διαλαχεῖν πρὸς τὸν	Δελφὸν	καὶ πολιτεύεσθαι μὲν αὐτοὺς καθ´
[35]	φασιν εὐξαμένους ἀνθρώπων ἀπαρχὴν εἰς	Δελφοὺς	ἀποστεῖλαι, τοὺς δὲ πεμφθέντας, ὡς
[59]	ἱεροσυλίαν, ἐπορεύετο θεωρία Πελοποννησίων εἰς	Δελφοὺς	διὰ τῆς Μεγαρικῆς καὶ κατηυλίσθησαν
[48]	Λευκιππίδων ἱεροῦ, καὶ πέμψαντες εἰς	Δελφοὺς	διεμαντεύοντο περὶ σωτηρίας αὐτοῦ καὶ
[12]	μυθολογοῦσι. Λιμὸς ἐξ αὐχμοῦ τοὺς	Δελφοὺς	κατέσχε, καὶ πρὸς τὰς θύρας
[35]	γεγονότες καὶ νομιζόμενοι Κρῆτες εἰς	Δελφοὺς	συναπεστάλησαν. Ὅθεν αἱ θυγατέρες τῶν
[48]	παλλάδιον κομίζων. Οἱ δὲ βασιλεῖς	δεξάμενοι	προθύμως ἱδρύσαντο πλησίον τοῦ τῶν
[13]	τοῦ βασιλέως βῶλον ἐπιδόντος αὐτῷ,	δεξάμενος	εἰς τὴν πήραν ἐνέβαλε καὶ
[42]	τὴν νικῶσαν, αὐτὸς ἀνατείνας τὴν	δεξιάν	ἅδε εἶπε κρείσσων οὕτω γὰρ
[54]	δι´ ἣν ἐν Σάμῳ τὴν	Δεξικρέοντος	Ἀφροδίτην καλοῦσι; Πότερον ὅτι τὰς
[54]	τρυφῆς καὶ ὕβρεως ἀκόλαστα ποιούσας	Δεξικρέων	ἀνὴρ ἀγύρτης καθαρμῷ χρησάμενος ἀπήλλαξεν·
[54]	ἢ ὅτι ναύκληρος ὢν ὁ	Δεξικρέων	ἔπλευσεν εἰς Κύπρον ἐπ´ ἐμπορίαν
[58]	τὰς δὲ νύμφας οἱ γαμοῦντες	δεξιοῦνται	γυναικείαν στολὴν περιθέμενοι. ~Πόθεν ἐν
[9]	αἱ κατὰ μῆνα μαντεῖαι τοῖς	δεομένοις,	πρότερον δ´ ἅπαξ ἐθεμίστευσεν ἡ
[34]	καὶ τὸν πρεσβύτην ἐρρύσατο μηθὲν	δεόμενος,	ἀλλὰ πεισθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ καὶ
[2]	μὲν ἄλλον χρόνον ἐτήρει τὸ	δεσμωτήριον,	εἰς δὲ τὴν βουλὴν ἐν
[9]	συνιερουργοῦσιν, ἅτε γεγονέναι δοκοῦντες ἀπὸ	Δευκαλίωνος.	Ὁ δέ βύσιος μήν, ὡς
[13]	προσφερόμενον οὐκ ἔφη δίκαια ποιεῖν,	δεύτερον	ἐπάγοντα μαχόμενον, ἀπελαύνοντος δὲ τοῦ
[24]	ὥσπερ τὰ σώματα τῶν ἀποθανόντων	δέχεσθαι	τὴν γῆν, οὕτω τὰς ψυχὰς
[39]	διοσημίαις ἄλλαις κατασχεθῆναι· ἀφ´ οὗ	δὴ	καὶ τὸν τόπον Ἐλευθερὰς ἔνιοί
[54]	θεὸν ἀφ´ ἑαυτοῦ προσηγόρευσεν; εἰ	δὴ	τοῦτ´ ἀληθές ἐστι, φαίνεται οὐχ
[41]	καὶ τὴν γενομένην πρὸς τὸν	Δηίμαχον	ὁμιλίαν. Ὁ δ´ ἅμα μὲν
[41]	τὸν Ἐλέωνα ποταμὸς Σκάμανδρος ὠνομάσθη;	Δηίμαχος	ὁ Ἐλέωνος υἱός, ἑταῖρος ὢν
[7]	δὲ καὶ τοῖς χρώμασιν ἔκλευκοι,	δηλοῦσι	διαφοράν τινα τῆς ὕλης, ὡς
[18]	καὶ ἄκρατον αὐτοῖς ἐλευθερίαν τῶν	δημαγωγῶν	οἰνοχοούντων διαφθαρέντες παντάπασι τά τ´
[59]	γένος ἁμαξοκυλιστῶν; Ἐπὶ τῆς ἀκολάστου	δημοκρατίας,	ἣ καὶ τὴν παλιντοκίαν ἐποίησε
[38]	χρόνον ἐτελεύτησεν, οἵ τ´ Ὀρχομένιοι	δημοσίαις	βλάβαις καὶ καταδίκαις περιπεσόντες ἐκ
[57]	ἐχόντων τὴν πολιτείαν μετὰ τὴν	Δημοτέλους	σφαγὴν καὶ τὴν κατάλυσιν τῆς
[1]	οὓς ἀρτύνους ἐκάλουν. Τοῦ δὲ	δήμου	τὸ πλεῖστον ἐν ἀγρῷ διέτριβεν·
[13]	αὐτῷ καὶ τοῦ ἱερείου τῷ	δημῷ	περικαλύπτουσιν. Ὅταν δὲ τῷ Ἀπόλλωνι
[27]	ἀλλ´ αὐτοῦ καταμένειν εὐδαιμονοῦντας. ~Τί	δήποτε	παρὰ Ῥοδίοις εἰς τὸ τοῦ
[28]	διὰ τὴν γενομένην ἀδικίαν. ~Τί	δήποτε	παρὰ Τενεδίοις εἰς τὸ τοῦ
[35]	ἔθυσεν ἀλλ´ ἢ Πυρρίας. ~Τί	δήποτε	ταῖς κόραις τῶν Βοττιαίων ἔθος
[33]	διὰ τοῦτ´ ἀειναῦται προσηγορεύθησαν. ~Τί	δήποτε	Χαλκιδεῖς τὸν περὶ τὸ Πυρσόφιον
[15]	κτίζειν πόλιν ὅπουπερ ἂν τύχῃ	δηχθεὶς	ὑπὸ κυνὸς ξυλίνης, ὑπερβαίνων εἰς
[57]	Σάμον καὶ ἀπέβησαν, ἦγον αὐτοὺς	δι´	ἀγορᾶς εἰς τὸ βουλευτήριον, ὁμοῦ
[49]	τῆς καλύπτρας. Αἱ δὲ γεγαμημέναι	δι´	αἰσχύνην ἀναμιμούμεναι ταύτας ὡς ἑαυτῶν
[46]	οὐ διεφθάρησαν οὐδ´ ἔφυγον ἀλλὰ	δι´	ἀμηχανίαν βίου καὶ ἀσθένειαν ὑπελείφθησαν
[59]	θεωρῶν. Οἱ μὲν οὖν Μεγαρεῖς	δι´	ἀταξίαν τῆς πολιτείας ἠμέλησαν τοῦ
[49]	ἀντὶ τοιούτων ἑλόμεναι γάμων, αὐταὶ	δι´	αὑτῶν ἔπραττον ὅτου δεηθεῖεν παρὰ
[16]	ἐφόρει, καὶ τὴν στολὴν ἀφάβρωμα	δι´	ἐκείνην ὠνόμασε. Δοκεῖ δὲ τῇ
[47]	ταύτην τὴν ἱεροσυλίαν ἁλόντα βασανίζεσθαι	δι´	ἐνιαυτοῦ περὶ ἑκάστου τῶν κεκοινωνηκότων
[12]	ἣν ἐπιτελοῦσιν ἔτι καὶ νῦν	δι´	ἐννέα ἐτῶν. Προκάθηται μὲν γὰρ
[54]	ἕνα πλουτίσαι, πολλοὺς δὲ σῶσαι	δι´	ἑνὸς ἡ θεὸς θελήσασα. ~Διὰ
[17]	αὑτοῖς ποιήσασθαι τὴν Μεγαρικήν) ὅμως	δι´	ἐπιείκειαν ἡμέρως ἐπολέμουν καὶ συγγενικῶς.
[54]	μᾶλλον κολάζωνται; ~Τίς ἡ αἰτία,	δι´	ἣν ἐν Σάμῳ τὴν Δεξικρέοντος
[52]	ἀχράδες μετωνομάσθησαν. ~Τίς ἡ αἰτία,	δι´	ἣν Ἠλεῖοι τὰς ἐνόδας ἵππους
[48]	Ὕστερον δὲ τῷ Τημένῳ γενόμενος	δι´	ὀργῆς ὁ Λέαγρος εἰς Λακεδαίμονα
[4]	τῶν ἀρίστων οἷον ἐπισκόποις ἐχρῶντο	διὰ	βίου καὶ προβούλοις τῶν μεγίστων·
[9]	ἀποδειχθῇ. Πέντε δ´ εἰσὶν ὅσιοι	διὰ	βίου, καὶ τὰ πολλὰ μετὰ
[49]	καλούμενον Φάλιον αὐτοῖς, κακῶς ἀγωνισάμενοι	διὰ	θράσος καὶ ἀταξίαν ὑπὲρ ὀκτακισχιλίους
[27]	παιδὸς ἐρῶν, ἔπεισε τὸν κήρυκα	(διὰ	κηρύκων γὰρ ἔθος ἦν τὸ
[39]	οὐ μετέσχον τοῦ περὶ τὸν	Δία	μιάσματος ἀλλ´ εἰς Βοιωτίαν ἔφυγον,
[25]	δ´ ὃν ἀλεύασθαι καὶ φυλάξασθαι	διὰ	μοχθηρίαν καλῶς εἶχε. ταῦτα, φησὶν
[15]	Ὀζόλας δὲ Λοκροὺς οἱ μὲν	διὰ	Νέσσον, οἱ δὲ διὰ〉 τὸν
[4]	τὸ ἀνυπεύθυνον, εἰ μὴ νὴ	Δία	πολυμνήμονές τινες ὄντες. Ὁ δὲ
[39]	ἀποστέλλουσι; Πότερον ὡς ἐλευθερουμένων αὐτῶν	διὰ	τὴν ἀπόλυσιν ἔσχεν ὁ λόγος
[27]	προσιέναι τῷ τοῦ Ὀκριδίωνος ἡρῴῳ	διὰ	τὴν γενομένην ἀδικίαν. ~Τί δήποτε
[59]	ἐπορεύετο θεωρία Πελοποννησίων εἰς Δελφοὺς	διὰ	τῆς Μεγαρικῆς καὶ κατηυλίσθησαν ἐν
[51]	πλεῖστα ποίμνια τῶν βασιλέων ἐκτήσατο;	~Διὰ	τί Βαλλαχράδας ἑαυτοὺς Ἀργείων παῖδες
[9]	ὁ παρὰ Δελφοῖς ὁσιωτὴρ καὶ	διὰ	τί βύσιον ἕνα τῶν μηνῶν
[48]	ἐπὶ τοῖς ἐκείνου πάθεσι γενέσθαι.	~Διὰ	τί ἐν Λακεδαίμονι παρὰ τὸ
[53]	φοβούμενοι τὴν κατάραν ἐκείνην ἀφοσιοῦνται;	~Διὰ	τί παρὰ Κνωσσίοις ἔθος ἦν
[58]	τούτου πεδήτης ὁ οἶκος ὠνομάσθη.	~Διὰ	τί παρὰ Κῴοις ὁ τοῦ
[47]	ἀπομετρήσαντα τοῖς οἰκείοις τοῦ φονευθέντος;	~Διὰ	τί παρὰ τοῖς Ἠλείοις παροιμιῶδές
[50]	βελτίονας εἰς ἔθος ὅμοιον κατέστησαν.	~Διὰ	τί πρὸς τὸ τοῦ Ἀγήνορος
[49]	τὸν τῆς Πηνελόπης γάμον ὑπολαβόντες.	~Διὰ	τί ταῖς Χαλκηδονίαις ἔθος ἐστίν,
[37]	τὸν θεὸν ἀρχηγὸν γεγονέναι νομίζουσι;	~Διὰ	τί Ταναγραίοις πρὸ τῆς πόλεως
[31]	ἀκτὴν Ἀραίνου πρότερον ὀνομαζομένην Δράκοντος.	~Διὰ	τί τοῖς θεσμοφορίοις αἱ τῶν
[55]	δι´ ἑνὸς ἡ θεὸς θελήσασα.	~Διὰ	τί τοῖς Σαμίοις, ὅταν τῷ
[36]	ταῖς ἑορταῖς ἴωμεν εἰς Ἀθήνας	~Διὰ	τί τὸν Διόνυσον αἱ τῶν
[45]	ἐκ δὲ τούτου μονοφάγοι καλοῦνται.	~Διὰ	τί τοῦ Λαβρανδέως Διὸς ἐν
[39]	ἐκ πάντων αἱρούμενοι τὸν ἄριστον.	~Διὰ	τί τοὺς εἰς τὸ Λύκαιον
[46]	γάρ λάβρυν τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι.	~Διὰ	τί Τραλλιανοὶ καθαρτῆρα καλοῦσι τὸν
[40]	Εὔνοστος ἥρως ἐν Τανάγρᾳ καὶ	διὰ	τίνα αἰτίαν τὸ ἄλσος αὐτοῦ
[4]	ἀμνήμονες ὡς ἄν τις εἰκάσειε	διὰ	τὸ ἀνυπεύθυνον, εἰ μὴ νὴ
[37]	Στέφοντι πολιορκούμενος ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν	διὰ	τὸ μὴ βούλεσθαι συστρατεύειν, ἐξέλιπε
[20]	μεγίστων ὁ παρὰ δρυῒ σκότος	διὰ	τὸ παῖδας αὐτῶν καὶ πατέρας
[9]	γενέσθλιον, καὶ πολύφθοον ὀνομάζουσιν οὐ	διὰ	τὸ πέττεσθαι φθόις, ἀλλὰ πολυπευθῆ
[56]	περὶ τὸν τόπον τοῦτον, ὃν	διὰ	τὸ πλῆθος τοῦ ῥυέντος αἵματος
[43]	τῶν Ἰθακησίων πόλις Ἀλαλκομεναὶ προσηγορεύθη;	Διὰ	τὸ τὴν Ἀντίκλειαν ὑπὸ Σισύφου
[40]	μὲν αὑτὴν ἀπαλλάξαι θέλουσα τῆς	διὰ	τὸν ἔρωτα λύπης, ἅμα δ´
[21]	ἀτάφους, τὸ μὲν πρῶτον ἀσχόλους	διὰ	τὸν πόλεμον ὄντας καὶ τὸν
[15]	μὲν διὰ Νέσσον, οἱ δὲ	διὰ〉	τὸν Πύθωνα δράκοντα κληθῆναι λέγουσιν,
[48]	προσήκειν τῇ πόλει τὸν ἥρωα	διὰ	τὸν τῆς Πηνελόπης γάμον ὑπολαβόντες.
[32]	δὲ τὴν γνώμην κατέπλεον, καὶ	διὰ	τοῦτ´ ἀειναῦται προσηγορεύθησαν. ~Τί δήποτε
[43]	Βοιωτίᾳ τὸν Ὀδυσσέα τέκοι, καὶ	διὰ	τοῦτ´ ἐκεῖνος ὥσπερ μητροπόλεως ἀναφέρων
[30]	μήτε λαβεῖν παρ´ αὐτῶν· καὶ	διὰ	τοῦτο προσηγόρευσαν ἀκτὴν Ἀραίνου πρότερον
[28]	αὐλητὴς τὰ ψευδῆ κατεμαρτύρησεν αὐτοῦ,	διὰ	τοῦτο τῷ Τένῃ συνέπεσε φεύγειν
[28]	ὅτι τῆς μητρυιᾶς τὸν Τένην	διαβαλλούσης	ὡς βουλόμενον αὐτῇ συγγενέσθαι Μόλπος
[39]	Ἠλείους αὐτομολήσαντα πολεμοῦντας Ἀρκάσι καὶ	διαβάντα	μετὰ λείας τὸ ἄβατον, καταλυθέντος
[56]	ὁ δὲ ποιησάμενος πλοῖα καὶ	διαβὰς	μάχην συνῆψε καὶ πολλὰς αὐτῶν
[9]	τὰ πολλὰ φύεται τηνικαῦτα καὶ	διαβλαστάνει.	Τὸ δ´ ἀληθὲς οὐκ ἔχει
[21]	γυναῖκας· ἐκ δ´ ὑποψίας καὶ	διαβολῆς	πάλιν ἀναγκασθέντας ἐκλιπεῖν τὴν Λακωνικὴν
[2]	μέχρι περὶ αὐτῶν ἡ βουλὴ	διαγνοίη,	πότερον ἀδικοῦσιν ἢ οὔ, κρύβδην
[45]	τι τῶν ἄλλων ἱερῶν ἐκ	διαδοχῆς	παραλαμβάνοντες, ἄχρι Κανδαύλης ἀπαξιώσας ἑνὶ
[29]	τοῖς βαρβάροις παρεῖχεν ἀγορὰν καὶ	διάθεσιν	πᾶσι τοῖς πολίταις πωλήτης προσαγορευόμενος.
[14]	ἐπανέστησαν, μεταπεμφθεὶς δ´ ὑπ´ ἀμφοτέρων	διαιτητὴς	Νεοπτόλεμος ἐδικαίωσε τὸν μὲν Ὀδυσσέα
[44]	ἀνελάμβανον ἑστιάσεσι καὶ φιλοφροσύναις, αὐτοὶ	διακονούμενοι	πατράσι καὶ συγγενέσι καὶ ἀδελφοῖς
[57]	ἔδοξε τῶν πεδῶν τοὺς κρίκους	διακροτῆσαι,	καὶ περιθέντας οὕτω τοῖς σκέλεσι
[58]	καταφυγεῖν πρὸς γυναῖκα Θρᾷτταν καὶ	διαλαθεῖν	ἐσθῆτι γυναικείᾳ κατακρύψας ἑαυτόν. Ἐπεὶ
[38]	μανείσας ἀνθρωπίνων ἐπιθυμῆσαι κρεῶν καὶ	διαλαχεῖν	περὶ τῶν τέκνων· Λευκίππης λαχούσης
[21]	τοὺς δέ κατακαύτας Εἶτα κλήρῳ	διαλαχεῖν	πρὸς τὸν Δελφὸν καὶ πολιτεύεσθαι
[5]	καὶ Λακεδαιμονίοις χρηστοί; Λακεδαιμόνιοι Τεγεάταις	διαλλαγέντες	ἐποιήσαντο συνθήκας καὶ στήλην ἐπ´
[44]	οὐ πάρεστιν· εἶτα ποιήσαντες Ἀφροδίσια	διαλύουσι	τὴν ἑορτήν· ἐκ δὲ τούτου
[49]	τότε, Ζειποίτου Βυζαντίοις χαρισαμένου τὰς	διαλύσεις·	πολλῆς δὲ τὴν πόλιν ἐρημίας
[21]	ταύτας δαίμοσι χθονίοις, ὅπως ἀναφαίρετοι	διαμένοιεν·	ὀνομασθῆναι δὲ τοὺς μὲν ἱερεῖς,
[13]	Αἰσθόμενος οὖν ὁ Τέμων τὴν	διάνοιαν	αὐτῶν ὥρμησε φεύγειν, καὶ διέφυγεν
[26]	διφθέραις χαλκαῖς γεγράφασι. ~Τίνος ἔχεται	διανοίας	τὸ τοὺς ἀπάγοντας εἰς Κασσιοπαίαν
[58]	ῥώμῃ τοῦ σώματος ἐκέλευσεν αὑτῷ	διαπαλαῖσαι	τὸν Ἡερακλέα, κἂν καταβάλῃ, τὸν
[25]	τῷ λιμῷ τὸν ἀλοῦντα καὶ	διαρπάζοντας·	ἀλλ´ ἀλάστωρ μὲν κέκληται ὁ
[38]	τοῦ τυχόντος ἑλκυδρίου νοσήσας καὶ	διασαπεὶς	πολὺν χρόνον ἐτελεύτησεν, οἵ τ´
[38]	λαχούσης παρασχεῖν Ἵππασον τὸν υἱὸν	διασπάσασθαι·	κληθῆναι τοὺς μὲν ἄνδρας αὐτῶν
[2]	κατασταθῆναι καὶ τὸ λοιπὸν ἄτιμον	διατελεῖν,	ὀνοβάτιν προσαγορευομένην. Τὸν δὲ λίθον
[37]	ὧν τὸ Ἀχιλλέως καὶ τοὔνομα	διατετήρηκεν.	~Τίνες οἱ παρὰ Βοιωτοῖς Ψολόεις
[56]	ῥαγῆναι, φθεγγομένων μέγα τι καὶ	διάτορον.	~Ἀπὸ ποίας αἰτίας ὁ ἀνδρὼν
[51]	ἄκρων εἰς τὰ πεδία ἀχράσι	διατραφῆναι	λέγουσιν; ἀχράδας δὲ πρῶτον ἐν
[37]	Παρὼν δὲ Πολύκριθος ὁ ἀρχιτέκτων	διαφαυλίζων	τὰ ἔργα καὶ καταγελῶν ὑπερήλατο
[16]	ὡς ἔοικε περιττὴν καὶ σώφρονα	διαφερόντως.	Ἀποθανούσης δ´ αὐτῆς οἵ τε
[58]	ἀναχθεὶς ἐχειμάσθη, καὶ τῶν νεῶν	διαφθαρεισῶν	μιᾷ μόνῃ πρὸς τὴν Κῶν
[18]	αὐτοῖς ἐλευθερίαν τῶν δημαγωγῶν οἰνοχοούντων	διαφθαρέντες	παντάπασι τά τ´ ἄλλα τοῖς
[45]	Κανδαύλην καὶ τὸν ἑταῖρον αὐτοῦ	διαφθείρει,	καὶ τὸν πέλεκυν εἰς Καρίαν
[35]	αὐτοῖς Ἀθηναίων. Ἔοικε γὰρ μὴ	διαφθείρειν	ὁ Μίνως οὓς ἔπεμπον Ἀθηναῖοι
[7]	καὶ τοῖς χρώμασιν ἔκλευκοι, δηλοῦσι	διαφοράν	τινα τῆς ὕλης, ὡς οὔτ´
[30]	προκατειλῆφθαι τὴν πόλιν. Ἐκ τούτου	διαφορᾶς	γενομένης, ἄνευ πολέμου συνέβησαν Ἐρυθραίοις
[10]	οὖν ἀναδραμόντα μέγεθος λάβῃ καὶ	διαφύγῃ	τὸ βλάπτεσθαι ὑπὸ τῶν ἐπινεμομένων,
[24]	δ´ Ἀπόλλωνος τῷ ἀμφιπόλῳ κριθὰς	διδόντες	λαμβάνουσι κρέας τοῦ ἱερείου, καὶ
[55]	Μυκάλην ἀπὸ λῃστείας δέκα ἔτη	διεγένοντο,	καὶ μετὰ ταῦτα πλεύσαντες αὖθις
[16]	ἀλλάξαι βουλομένας τὰς Μεγαρίδας χρησμῷ	διεκώλυσε.	~Τίς ὁ δορύξενος; Τὸ παλαιὸν
[48]	ἱεροῦ, καὶ πέμψαντες εἰς Δελφοὺς	διεμαντεύοντο	περὶ σωτηρίας αὐτοῦ καὶ φυλακῆς.
[15]	Ὀποῦς. Πρὸς ὃν ὁ πατὴρ	διενεχθεὶς	καὶ συχνοὺς τῶν πολιτῶν ἀναλαβὼν
[57]	ἑξακοσίους. Ἐπαρθέντες δὲ τῇ νίκῃ	διενοοῦντο	καταλύειν τὴν οἴκοι γεωμόρων ὀλιγαρχίαν.
[56]	τῆς Ἐφεσίων χώρας εἰς Σάμον	διέπεσον·	ὁ δὲ ποιησάμενος πλοῖα καὶ
[21]	νεκρῶν ἐφθαρμένων ὑπὸ χρόνου καὶ	διερρυηκότων.	Τὸν οὖν Πόλλιν ἐξευρόντα τιμάς
[17]	κομίσας ἐπῃνεῖτο καὶ φίλος ἀεὶ	διετέλει	τοῦ λαβόντος ἐκ δορυαλώτου δορύξενος
[1]	δήμου τὸ πλεῖστον ἐν ἀγρῷ	διέτριβεν·	ἐκαλοῦντο δέ κονίποδες ὡς συμβαλεῖν
[15]	κυνόσβατον. Ἐνοχληθεὶς δὲ τῇ πληγῇ	διέτριψεν	ἡμέρας αὐτόθι πλείονας, ἐν αἷς
[57]	πρὸ τοῦ λιμένος ὑπὸ κεραυνοῦ	διεφθάρησαν·	οἱ δὲ στρατηγοὶ ταῖς ἄλλαις
[46]	κρατήσαντες, ὅσοι τῶν Λελέγων οὐ	διεφθάρησαν	οὐδ´ ἔφυγον ἀλλὰ δι´ ἀμηχανίαν
[13]	διάνοιαν αὐτῶν ὥρμησε φεύγειν, καὶ	διέφυγεν	εὐξάμενος τῷ Ἀπόλλωνι καθ´ ἑκατόμβης.
[22]	ἐπιπλεόντων, ὑπ´ ὀργῆς καὶ λύπης	διεχρήσαντο	τοὺς παῖδας. Ἐτάφησαν δὲ παρὰ
[37]	ἔβαλε, καὶ τοῦ μὲν Πολυκρίθου	διήμαρτε,	Λεύκιππον δὲ τὸν υἱὸν ἀπέκτεινεν.
[13]	Ἀπόλλωνι τὴν ἑκατόμβην ἀποδιδῶσι, τῷ	Διὶ	βοῦν καθιερεύσαντες, μερίδα τοῖς Τέμωνος
[13]	κυνὸς αὐτῷ προσφερόμενον οὐκ ἔφη	δίκαια	ποιεῖν, δεύτερον ἐπάγοντα μαχόμενον, ἀπελαύνοντος
[40]	τοὔνομα. Καλὸς δ´ ὢν καὶ	δίκαιος	οὐχ ἧττον ἦν σώφρων καὶ
[40]	ἐκεῖνος δὲ Κολωνῷ. Κολωνοῦ δὲ	δικάσαντος	οἱ μὲν ἀδελφοὶ τῆς Ὄχνης
[30]	καὶ Παρίοις χρήσασθαι περὶ πάντων	δικασταῖς.	Ἐπεὶ δ´ οἱ μὲν Ἐρυθραῖοι
[49]	αὑτῶν ἔπραττον ὅτου δεηθεῖεν παρὰ	δικασταῖς	καὶ ἄρχουσιν, ἀπάγουσαι θάτερον μέρος
[42]	ἐρρήθη τὸ παροιμιῶδες Αὕτα κυρία;	Δίνων	ὁ Ταραντῖνος στρατηγῶν, ἀνὴρ δ´
[58]	τὴν Χαλκιοπήν, ἀνέλαβε στολὴν ἀνθίνην.	Διὸ	θύει μὲν ὁ ἱερεὺς ὅπου
[39]	γὰρ ἔλαφος ὁ ἐμβὰς καλεῖται.	Διὸ	καὶ Κανθαρίωνα τὸν Ἀρκάδα πρὸς
[40]	τὸ τέμενος. Ἀναφέρει δὲ καὶ	Διοκλῆς	ἐν τῷ περὶ ἡρῴων συντάγματι
[48]	Ὀδυσσέως ἡρῷον; Ἐργίαιος, εἷς τῶν	Διομήδους	ἀπογόνων, ὑπὸ Τημένου πεισθεὶς ἐξέκλεψε
[36]	ὁ ὕμνος Ἐλθεῖν, ἦρ´, ὦ	Διόνυσε,	ἅλιον ἐς ναὸν ἁγνὸν σὺν
[56]	νήσῳ καλεῖται; Ἦ ὅτι φεύγουσαι	Διόνυσον	αἱ Ἀμαζόνες ἐκ τῆς Ἐφεσίων
[36]	εἰς Ἀθήνας ~Διὰ τί τὸν	Διόνυσον	αἱ τῶν Ἠλείων γυναῖκες ὑμνοῦσαι
[38]	καὶ δίωξις αὐτῶν ὑπὸ τοῦ	Διονύσου	ξίφος ἔχοντος. Ἔξεστι δὲ τὴν
[45]	μετὰ τῶν ἄλλων λαφύρων. Καὶ	Διὸς	ἄγαλμα κατασκευάσας τὸν πέλεκυν ἐνεχείρισε,
[39]	τοὺς ἐν τῷ ἀβάτῳ τοῦ	Διὸς	ἀκουσίως γενομένους. Ἢ ὡς Ἀρχίτιμος
[45]	καλοῦνται. ~Διὰ τί τοῦ Λαβρανδέως	Διὸς	ἐν Καρίᾳ τὸ ἄγαλμα πέλεκυν
[39]	Ἐλευθερὰς ὕδατι καὶ βρονταῖς καὶ	διοσημίαις	ἄλλαις κατασχεθῆναι· ἀφ´ οὗ δὴ
[40]	πολλάκις σεισμῶν ἢ αὐχμῶν ἢ	διοσημιῶν	ἄλλων γενομένων ἀναζητεῖν καὶ πολυπραγμονεῖν
[36]	τῷ βοέῳ ποδὶ δύων. εἶτα	δὶς	ἐπᾴδουσιν Ἄξιε ταῦρε Πότερον ὅτι
[25]	ταῦτα, φησὶν ὁ Σωκράτης, ἐν	διφθέραις	χαλκαῖς γεγράφασι. ~Τίνος ἔχεται διανοίας
[54]	γαλήνης ἐν τῷ πελάγει κατασχούσης,	διψῶσι	τοῖς ἄλλοις ἐμπόροις καὶ ναυκλήροις
[33]	Ναύπλιόν φασιν ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν	διωκόμενον	Χαλκιδεῖς ἱκετεῦσαι, καὶ τὰ μὲν
[38]	ἐν τοῖς Ἀγριωνίοις φυγὴ καὶ	δίωξις	αὐτῶν ὑπὸ τοῦ Διονύσου ξίφος
[18]	ὕβρεως ἐχρῶντο πᾶσι. Τέλος δὲ	δόγμα	θέμενοι τοὺς τόκους ἀνεπράττοντο παρὰ
[40]	ἐν τῷ περὶ ἡρῴων συντάγματι	δόγμα	Ταναγραίων, περὶ ὧν ὁ Κλείδαμος
[43]	ὑπομνήμασι προσιστόρηκεν, ὅτι τῷ Λαέρτῃ	δοθεῖσα	πρὸς γάμον καὶ ἀναγομένη περὶ
[57]	τῶν γεωμόρων συγκαθεζομένων. Εἶτα σημείου	δοθέντος	οἱ Μεγαρεῖς προσπεσόντες ἔκτεινον τοὺς
[16]	στολὴν ἀφάβρωμα δι´ ἐκείνην ὠνόμασε.	Δοκεῖ	δὲ τῇ δόξῃ τῆς γυναικὸς
[23]	Τοὺς δὲ τὰς ἐπιληψίας ἀποτρέπειν	δοκοῦντας	ἐλασίους μὲν ὀνομάζουσι, δοκοῦσι δὲ
[9]	οὗτοι καὶ συνιερουργοῦσιν, ἅτε γεγονέναι	δοκοῦντες	ἀπὸ Δευκαλίωνος. Ὁ δέ βύσιος
[23]	ἀποτρέπειν δοκοῦντας ἐλασίους μὲν ὀνομάζουσι,	δοκοῦσι	δὲ τῶν Ἀλεξίδας τῆς Ἀμφιαράου
[33]	οὐκ ἐμέλλησαν· δεδιότες δὲ μὴ	δόλῳ	φονευθῇ, φυλακὴν ἔδοσαν αὐτῷ τοὺς
[57]	ἄνδρας ἐνσκευάσαντες καὶ ξίφος ἑκάστῳ	δόντες,	ἐπεὶ κατέπλευσαν εἰς Σάμον καὶ
[16]	Νῖσος ἀιδίαν τινὰ μνήμην καὶ	δόξαν	αὐτῆς καταστῆσαι βουλόμενος ἐκέλευε τὰς
[16]	ἐκείνην ὠνόμασε. Δοκεῖ δὲ τῇ	δόξῃ	τῆς γυναικὸς καὶ ὁ θεὸς
[30]	Ἄνδριος οὐ συνεξανύτων ἠκόντισε τὸ	δόρυ,	καὶ ταῖς πύλαις ἐμπαρέντος μετὰ
[17]	ἀεὶ διετέλει τοῦ λαβόντος ἐκ	δορυαλώτου	δορύξενος προσαγορευόμενος· ὁ δ´ ἀποστερήσας
[17]	διετέλει τοῦ λαβόντος ἐκ δορυαλώτου	δορύξενος	προσαγορευόμενος· ὁ δ´ ἀποστερήσας οὐ
[17]	Μεγαρίδας χρησμῷ διεκώλυσε. ~Τίς ὁ	δορύξενος;	Τὸ παλαιὸν ἡ Μεγαρὶς ᾠκεῖτο
[44]	ἡμέρας ἑκκαίδεκα μετὰ σιωπῆς ἑστιῶνται,	δοῦλος	δ´ οὐ πάρεστιν· εἶτα ποιήσαντες
[30]	οἱ Ἄνδριοι κατ´ αὐτῶν μήτε	δοῦναι	γυναῖκα Παρίοις μήτε λαβεῖν παρ´
[15]	οἱ δὲ διὰ〉 τὸν Πύθωνα	δράκοντα	κληθῆναι λέγουσιν, ἐκβρασθέντας ὑπὸ τῆς
[30]	προσηγόρευσαν ἀκτὴν Ἀραίνου πρότερον ὀνομαζομένην	Δράκοντος.	~Διὰ τί τοῖς θεσμοφορίοις αἱ
[20]	περὶ τῶν μεγίστων ὁ παρὰ	δρυῒ	σκότος διὰ τὸ παῖδας αὐτῶν
[20]	ὁ λεγόμενος ἐν Πριήνῃ παρὰ	δρυῒ	σκότος; Σάμιοι καὶ Πριηνεῖς πολεμοῦντες
[20]	Μιλησίοις συμβαλόντες παρὰ τὴν καλουμένην	δρῦν	τοὺς ἀρίστους ὁμοῦ τι καὶ
[12]	αἱ Θυιάδες, ἐκ δὲ τῶν	δρωμένων	φανερῶς Σεμέλης ἄν τις ἀναγωγὴν
[9]	τὰ πολλὰ μετὰ τῶν προφητῶν	δρῶσιν	οὗτοι καὶ συνιερουργοῦσιν, ἅτε γεγονέναι
[11]	καὶ ἀποβαίνειν ἐκώλυον σφενδονῶντες. Μὴ	δυνάμενοι	δὲ μήτε πεῖσαι μήτε βιάσασθαι
[45]	Μυλασέων ἐπίκουρος τῷ Γύγῃ μετὰ	δυνάμεως,	καὶ τόν τε Κανδαύλην καὶ
[11]	δὲ πλεύσαντος ἐκ Κορίνθου μετὰ	δυνάμεως	καὶ τῷ πολέμῳ κρατοῦντος ἐμβάντες
[5]	οὖν ὁ Ἀριστοτέλης. Τοῦτό φησι	δύνασθαι	τὸ μὴ ἀποκτιννύναι βοηθείας χάριν
[32]	δὲ Χειρομάχα. Κρατήσαντες οὖν οἱ	δυνατοὶ	καὶ τὰ πράγματα περιστήσαντες εἰς
[6]	κομιζόμενον τὰς ἀπαρχάς κριθολόγον ὠνόμαζον.	Δύο	δ´ ἦσαν ἱερεῖς παρ´ αὐτοῖς,
[30]	Ἄκανθον ἐκλελοιπέναι τοὺς βαρβάρους πυνθανόμενοι	δύο	κατασκόπους ἔπεμψαν. Ὡς δὲ τῇ
[57]	δὲ πληρώσαντες τριάκοντα. Τούτων ἐκπλέουσαι	δύο	πρὸ τοῦ λιμένος ὑπὸ κεραυνοῦ
[32]	καὶ Δαμασήνορα τυράννους καταλυθέντων ἑταιρεῖαι	δύο	τὴν πόλιν κατέσχον, ὧν ἡ
[38]	κληθῆναι τοὺς μὲν ἄνδρας αὐτῶν	δυσειματοῦντας	ὑπὸ λύπης καὶ πένθους Ψολόεις
[15]	τὰ πλεῖστα συνόντας αἰπολίοις γενέσθαι	δυσώδεις.	Ἔνιοι δὲ τοὐναντίον πολυάνθεμον τὴν
[36]	ἐς ναὸν τῷ βοέῳ ποδὶ	δύων.	εἶτα δὶς ἐπᾴδουσιν Ἄξιε ταῦρε
[13]	καὶ ἀφανὴς ἦν ἠγαπηκὼς τὸ	δῶρον·	ἀπεχώρησε γὰρ εὐθὺς οὐδὲν προσαιτήσας.
[45]	αὐτῆς λαβὼν τὸν πέλεκυν Ὀμφάλῃ	δῶρον	δέδωκεν. Οἱ δὲ μετ´ Ὀμφάλην
[22]	ἐπιθυμοῦντας λαβεῖν, οὐκ ἔφησεν αὐτοῖς	δώσειν	ἄλλως, εἰ μὴ τῆς γῆς
[13]	μὲν γὰρ οἰκοῦντες περὶ τὸ	Δώτιον	πεδίον ἐξέπεσον ὑπὸ Λαπιθῶν εἰς