HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vies parallèles, Vie de Démosthène

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 3 formes différentes pour 58 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   εἴρηκε περὶ τῆς μητρός, ὡς ἐκ Γύλωνός τινος ἐπ´ αἰτίᾳ προδοσίας

[27]   τριήρης ἐπ´ αὐτὸν εἰς Αἴγιναν. (ἐκ δὲ Πειραιῶς ἀνέβαινεν οὔτ´ ἄρχοντος

[8]   ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον. (ἐκ δὲ τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς

[7]   προφορᾶς καὶ διαθέσεως τῶν λεγομένων. (ἐκ δὲ τούτου κατάγειον μὲν οἰκοδομῆσαι

[6]   ἰδίων ἀποδύντι πρὸς τὸ λέγειν, ἐκ δὲ τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ

[14]   τῷ μὲν παρὰ Φιλίππου καὶ ἐκ Μακεδονίας ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´

[3]   οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας ἐκ μὲν ἀδόξων καὶ μικρῶν ἰσχυροὺς

[8]   ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´ ἐκ πόνου συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει

[8]   μὲν ἐκείνῳ θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς ἐκ προχείρου συνεῖπεν, ἐκεῖνος δ´ οὐδέποτε

[14]   ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´ ἄνωθεν ἐκ Σούσων καὶ Ἐκβατάνων ἐπιβατὸς χρυσίῳ

[28]   περὶ τὸν Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως, ὁ δὲ δῆμος

[25]   ἔχοντος; (τότε μὲν οὖν ἀπέπεμψαν ἐκ τῆς πόλεως τὸν Ἅρπαλον, δεδιότες

[24]   μεταλαβεῖν. (ἐκεῖνος μὲν οὖν εὐθὺς ἐκ τῆς πόλεως ᾤχετ´ ἀπιὼν καὶ

[29]   ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν ἐκ τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος Κρέοντα καὶ

[7]   Δημοσθένει φανῆναι. (πεισθέντα δ´ ὅσον ἐκ τῆς ὑποκρίσεως τῷ λόγῳ κόσμου

[26]   πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται γὰρ ἐκ τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ πρὸς

[30]   ~(Τὸ δὲ φάρμακον Ἀρίστων μὲν ἐκ τοῦ καλάμου φησὶ λαβεῖν αὐτόν,

[23]   Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ τὴν ὀργὴν ἐκ τοῦ Κιθαιρῶνος ἀνεχώρησεν ὀπίσω καὶ

[29]   Ἀρχίου νῦν" ἔφη λέγεις τὰ ἐκ τοῦ Μακεδονικοῦ τρίποδος, ἄρτι δ´

[9]   μὴ ταχέως μηδὲ περὶ παντὸς ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ ἐκ

[9]   ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ ἐκ τούτων μεγάλου γεγονότος, ζηλῶν καὶ

[31]   πολλὰ τῶν φύλλων, εἴτε πνεύματος ἐκ τύχης καταβαλόντος, εἴτ´ αὐτὸς οὕτως

[22]   βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης ἐκ τῶν κοινῶν παθῶν ἐπὶ τὰ

[14]   τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν ἐπιφυόμενος, ὡς ἐκ τῶν λόγων αὐτῶν λαβεῖν ἔστιν.

[2]   ἀληθὲς ἐπάσχομεν. οὐ γὰρ οὕτως ἐκ τῶν ὀνομάτων τὰ πράγματα συνιέναι

[2]   καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν, ὡς ἐκ τῶν πραγμάτων, ὧν ἁμῶς γέ

[19]   μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο παλαιὸς ἐκ τῶν Σιβυλλείων· τῆς ἐπὶ Θερμώδοντι

[21]   πολιτείαν, ὥστε καὶ τῶν ὀστῶν ἐκ Χαιρωνείας κομισθέντων καὶ θαπτομένων, τὸν

[30]   παρὰ ταῖς θύραις Θρᾷκας, ὡς ἔκ τινος ῥακίου λαβὼν εἰς τὴν

[18]   ἀγαπωμένου παρ´ ἀμφοτέροις καὶ δυναστεύοντος οὐκ ἀδίκως οὐδὲ παρ´ ἀξίαν, καθάπερ

[6]   κατὰ τὸν Θουκυδίδην ταῖς μελέταις οὐκ ἀκινδύνως οὐδ´ ἀργῶς, κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι

[25]   θορυβοῦντος, ἀναστάς τις ἔσκωψεν εἰπών· οὐκ ἀκούσεσθε ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι τοῦ

[12]   (αἱ δὲ τρισχίλιαι καθ´ ἑαυτὰς οὐκ ἄν μοι δοκοῦσι τὴν Δημοσθένους

[1]   τρέφειν καὶ ποιητάς, ἄνδρα δ´ οὐκ ἄν ποτε δύνασθαι δίκαιον καὶ

[3]   τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν πρόχειρον, οὐκ ἂν ἐδόκει τὸ πρόσταγμα θεῖον

[22]   στεφανηφορεῖν καλῶς εἶχε καὶ θύειν, οὐκ ἂν εἴποιμι· πρὸς γὰρ τῷ

[3]   τῶν τυχηρῶν. (δύο γὰρ ἑτέρους οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας ἐκ

[29]   καὶ ἀποβλέψας πρὸς τὸν Ἀρχίαν οὐκ ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν

[25]   πόλιν ἐμβάλωσιν εἰς πόλεμον ἐξ οὐκ ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου προφάσεως· ἡμέραις

[30]   (πάμπολλοι δ´ εἰσί) τὰς διαφορὰς οὐκ ἀναγκαῖον ἐπεξιέναι· πλὴν ὅτι Δημοχάρης

[2]   ἀγάλλεται, χαρίεν μὲν ἡγούμεθα καὶ οὐκ ἀτερπές· ἡ δὲ πρὸς τοῦτο

[25]   γὰρ τὴν τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος οὐκ εἴασαν ἐλεγχθῆναι νύμφης ἔνδον οὔσης,

[27]   ἐκείνου φίλων καὶ πρέσβεων περιιόντες οὐκ εἴων ἀφίστασθαι τοὺς Ἕλληνας οὐδὲ

[13]   καὶ τὸ καθαρῶς ἕκαστα πράττειν, οὐκ ἐν τῷ κατὰ Μοιροκλέα καὶ

[15]   μόνας τὸν Αἰσχίνην ἀποφυγεῖν. ἀλλ´ οὐκ ἔοικεν οὕτως ἔχειν τὸ ἀληθές,

[14]   γοῦν κατ´ αὐτὸν ὁ Φωκίων, οὐκ ἐπαινουμένης προϊστάμενος πολιτείας, ἀλλὰ δοκῶν

[31]   πωλοῦσιν, ὃ πολλάκις Δημοσθένους προαγορεύοντος οὐκ ἐπίστευσε. (Τὸν μὲν οὖν Δημοσθένους

[26]   Ἀττικὴν ἀποβλέπων δεδακρυμένος, ὥστε φωνὰς οὐκ εὐγνώμονας οὐδ´ ὁμολογουμένας τοῖς ἐν

[4]   μέμνηνται. (δοκεῖ δὲ καὶ τῶν οὐκ εὐπρεπῶν τι λεχθῆναι τοῦ σώματος

[8]   δὲ τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´ ἐκ πόνου

[2]   πρὸς τοῦτο μελέτη καὶ ἄσκησις οὐκ εὐχερής, ἀλλ´ οἷστισι πλείων τε

[13]   εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος, οὐκ ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ γὰρ

[7]   σώματος ἀκμὴν εἰς τοῦτο, χάριν οὐκ ἔχει πρὸς τὸν δῆμον, ἀλλὰ

[4]   ἄστεος γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός, οὐκ ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν

[25]   καὶ βουλόμενον ἀπολογεῖσθαι καὶ πείθειν οὐκ ἐῶντος, ἀλλὰ χαλεπαίνοντος καὶ θορυβοῦντος,

[13]   περὶ αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν. ~(Ὅθεν οὐκ οἶδ´ ὅπως παρέστη Θεοπόμπῳ λέγειν,

[31]   συμπεσόντα λαθεῖν ἐποίησε τὸ χρυσίον οὐκ ὀλίγον χρόνον. (ὡς δ´ ὁ

[14]   Κίμωνος ἀνὴρ γενέσθαι. (Δημοσθένης δ´ οὐκ ὢν ἐν τοῖς ὅπλοις ἀξιόπιστος,

Chapitre
[4]	εἴρηκε περὶ τῆς μητρός, ὡς	ἐκ	Γύλωνός τινος ἐπ´ αἰτίᾳ προδοσίας
[27]	τριήρης ἐπ´ αὐτὸν εἰς Αἴγιναν.	(ἐκ	δὲ Πειραιῶς ἀνέβαινεν οὔτ´ ἄρχοντος
[8]	ὑφ´ ἑαυτοῦ πάλιν πρὸς ἄλλον.	(ἐκ	δὲ τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς
[7]	προφορᾶς καὶ διαθέσεως τῶν λεγομένων.	(ἐκ	δὲ τούτου κατάγειον μὲν οἰκοδομῆσαι
[6]	ἰδίων ἀποδύντι πρὸς τὸ λέγειν,	ἐκ	δὲ τούτου κτησαμένῳ δεινότητα καὶ
[14]	τῷ μὲν παρὰ Φιλίππου καὶ	ἐκ	Μακεδονίας ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´
[3]	οὐκ ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας	ἐκ	μὲν ἀδόξων καὶ μικρῶν ἰσχυροὺς
[8]	ὡς οὐκ εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´	ἐκ	πόνου συγκειμένῃ δεινότητι καὶ δυνάμει
[8]	μὲν ἐκείνῳ θορυβηθέντι πολλάκις ἀναστὰς	ἐκ	προχείρου συνεῖπεν, ἐκεῖνος δ´ οὐδέποτε
[14]	ἀνάλωτος ὤν, τῷ δ´ ἄνωθεν	ἐκ	Σούσων καὶ Ἐκβατάνων ἐπιβατὸς χρυσίῳ
[28]	περὶ τὸν Δημοσθένην φθάσαντες ὑπεξῆλθον	ἐκ	τῆς πόλεως, ὁ δὲ δῆμος
[25]	ἔχοντος; (τότε μὲν οὖν ἀπέπεμψαν	ἐκ	τῆς πόλεως τὸν Ἅρπαλον, δεδιότες
[24]	μεταλαβεῖν. (ἐκεῖνος μὲν οὖν εὐθὺς	ἐκ	τῆς πόλεως ᾤχετ´ ἀπιὼν καὶ
[29]	ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν	ἐκ	τῆς τραγῳδίας ὑποκρινόμενος Κρέοντα καὶ
[7]	Δημοσθένει φανῆναι. (πεισθέντα δ´ ὅσον	ἐκ	τῆς ὑποκρίσεως τῷ λόγῳ κόσμου
[26]	πολιτείᾳ νεανιεύμασιν ἀπομνημονεύεσθαι. (λέγεται γὰρ	ἐκ	τοῦ ἄστεος ἀπαλλαττόμενος καὶ πρὸς
[30]	~(Τὸ δὲ φάρμακον Ἀρίστων μὲν	ἐκ	τοῦ καλάμου φησὶ λαβεῖν αὐτόν,
[23]	Ἀλέξανδρον, δείσας δὲ τὴν ὀργὴν	ἐκ	τοῦ Κιθαιρῶνος ἀνεχώρησεν ὀπίσω καὶ
[29]	Ἀρχίου νῦν" ἔφη λέγεις τὰ	ἐκ	τοῦ Μακεδονικοῦ τρίποδος, ἄρτι δ´
[9]	μὴ ταχέως μηδὲ περὶ παντὸς	ἐκ	τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ ἐκ
[9]	ἐκ τοῦ παρισταμένου λέγειν, ὥσπερ	ἐκ	τούτων μεγάλου γεγονότος, ζηλῶν καὶ
[31]	πολλὰ τῶν φύλλων, εἴτε πνεύματος	ἐκ	τύχης καταβαλόντος, εἴτ´ αὐτὸς οὕτως
[22]	βελτίω παρηγορίαν, ἢ πατρίδος εὐτυχούσης	ἐκ	τῶν κοινῶν παθῶν ἐπὶ τὰ
[14]	τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν ἐπιφυόμενος, ὡς	ἐκ	τῶν λόγων αὐτῶν λαβεῖν ἔστιν.
[2]	ἀληθὲς ἐπάσχομεν. οὐ γὰρ οὕτως	ἐκ	τῶν ὀνομάτων τὰ πράγματα συνιέναι
[2]	καὶ γνωρίζειν συνέβαινεν ἡμῖν, ὡς	ἐκ	τῶν πραγμάτων, ὧν ἁμῶς γέ
[19]	μαντεύματα, καὶ χρησμὸς ᾔδετο παλαιὸς	ἐκ	τῶν Σιβυλλείων· τῆς ἐπὶ Θερμώδοντι
[21]	πολιτείαν, ὥστε καὶ τῶν ὀστῶν	ἐκ	Χαιρωνείας κομισθέντων καὶ θαπτομένων, τὸν
[30]	παρὰ ταῖς θύραις Θρᾷκας, ὡς	ἔκ	τινος ῥακίου λαβὼν εἰς τὴν
[18]	ἀγαπωμένου παρ´ ἀμφοτέροις καὶ δυναστεύοντος	οὐκ	ἀδίκως οὐδὲ παρ´ ἀξίαν, καθάπερ
[6]	κατὰ τὸν Θουκυδίδην ταῖς μελέταις	οὐκ	ἀκινδύνως οὐδ´ ἀργῶς, κατευτυχήσας ἐκπρᾶξαι
[25]	θορυβοῦντος, ἀναστάς τις ἔσκωψεν εἰπών·	οὐκ	ἀκούσεσθε ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι τοῦ
[12]	(αἱ δὲ τρισχίλιαι καθ´ ἑαυτὰς	οὐκ	ἄν μοι δοκοῦσι τὴν Δημοσθένους
[1]	τρέφειν καὶ ποιητάς, ἄνδρα δ´	οὐκ	ἄν ποτε δύνασθαι δίκαιον καὶ
[3]	τὸ γνῶθι σαυτὸν" ἔχειν πρόχειρον,	οὐκ	ἂν ἐδόκει τὸ πρόσταγμα θεῖον
[22]	στεφανηφορεῖν καλῶς εἶχε καὶ θύειν,	οὐκ	ἂν εἴποιμι· πρὸς γὰρ τῷ
[3]	τῶν τυχηρῶν. (δύο γὰρ ἑτέρους	οὐκ	ἂν εὑρεθῆναι δοκῶ ῥήτορας ἐκ
[29]	καὶ ἀποβλέψας πρὸς τὸν Ἀρχίαν	οὐκ	ἂν φθάνοις" εἶπεν ἤδη τὸν
[25]	πόλιν ἐμβάλωσιν εἰς πόλεμον ἐξ	οὐκ	ἀναγκαίας καὶ ἀδίκου προφάσεως· ἡμέραις
[30]	(πάμπολλοι δ´ εἰσί) τὰς διαφορὰς	οὐκ	ἀναγκαῖον ἐπεξιέναι· πλὴν ὅτι Δημοχάρης
[2]	ἀγάλλεται, χαρίεν μὲν ἡγούμεθα καὶ	οὐκ	ἀτερπές· ἡ δὲ πρὸς τοῦτο
[25]	γὰρ τὴν τούτου νεωστὶ γεγαμηκότος	οὐκ	εἴασαν ἐλεγχθῆναι νύμφης ἔνδον οὔσης,
[27]	ἐκείνου φίλων καὶ πρέσβεων περιιόντες	οὐκ	εἴων ἀφίστασθαι τοὺς Ἕλληνας οὐδὲ
[13]	καὶ τὸ καθαρῶς ἕκαστα πράττειν,	οὐκ	ἐν τῷ κατὰ Μοιροκλέα καὶ
[15]	μόνας τὸν Αἰσχίνην ἀποφυγεῖν. ἀλλ´	οὐκ	ἔοικεν οὕτως ἔχειν τὸ ἀληθές,
[14]	γοῦν κατ´ αὐτὸν ὁ Φωκίων,	οὐκ	ἐπαινουμένης προϊστάμενος πολιτείας, ἀλλὰ δοκῶν
[31]	πωλοῦσιν, ὃ πολλάκις Δημοσθένους προαγορεύοντος	οὐκ	ἐπίστευσε. (Τὸν μὲν οὖν Δημοσθένους
[26]	Ἀττικὴν ἀποβλέπων δεδακρυμένος, ὥστε φωνὰς	οὐκ	εὐγνώμονας οὐδ´ ὁμολογουμένας τοῖς ἐν
[4]	μέμνηνται. (δοκεῖ δὲ καὶ τῶν	οὐκ	εὐπρεπῶν τι λεχθῆναι τοῦ σώματος
[8]	δὲ τούτου δόξαν ἔσχεν ὡς	οὐκ	εὐφυὴς ὤν, ἀλλ´ ἐκ πόνου
[2]	πρὸς τοῦτο μελέτη καὶ ἄσκησις	οὐκ	εὐχερής, ἀλλ´ οἷστισι πλείων τε
[13]	εἶτ´ αὖθις ὑπὲρ Δημητρίου πολιτευόμενος,	οὐκ	ἔφη τἀναντία λέγειν, ἀεὶ γὰρ
[7]	σώματος ἀκμὴν εἰς τοῦτο, χάριν	οὐκ	ἔχει πρὸς τὸν δῆμον, ἀλλὰ
[4]	ἄστεος γεγόνοι καὶ βαρβάρου γυναικός,	οὐκ	ἔχομεν εἰπεῖν εἴτ´ ἀληθῶς εἴρηκεν
[25]	καὶ βουλόμενον ἀπολογεῖσθαι καὶ πείθειν	οὐκ	ἐῶντος, ἀλλὰ χαλεπαίνοντος καὶ θορυβοῦντος,
[13]	περὶ αὐτοῦ κατηγοροῦντες εἰρήκασιν. ~(Ὅθεν	οὐκ	οἶδ´ ὅπως παρέστη Θεοπόμπῳ λέγειν,
[31]	συμπεσόντα λαθεῖν ἐποίησε τὸ χρυσίον	οὐκ	ὀλίγον χρόνον. (ὡς δ´ ὁ
[14]	Κίμωνος ἀνὴρ γενέσθαι. (Δημοσθένης δ´	οὐκ	ὢν ἐν τοῖς ὅπλοις ἀξιόπιστος,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/06/2005